بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
١
وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفينَ
(1) veylun lilmutaffifiyne
Yazıklar olsun eksik iş yapanlara
| 1. | veylun | : yazıklar olsun, vay haline |
| 2. | li el mutaffifîne | : eksik ölçenlere, eksik tartanlara |
وَيْلٌ veyl olsun لِلْمُطَفِّفِينَ eksik ölçüp tartanlara
SEBEB-İ NÜZUL
İbn Mes’ûd, Dahhâk ve Yahya ibn Selâm Sûrenin mekkî olduğunu söylemişlerdir.
İbn Abbâs, el-Hasen, İkrime, Katâde ve Mukatil kavlinde ise medenîdir.
Ancak İbn Abbâs bu Sûrede sekiz âyeti istisna ederek bunların mekkî olduğunu söylemiştir. Bunlar: “Doğrusu suç işlemiş olanlar mü’minlere gülerlerdi.” (âyet: 29) âyetinden başlıyarak sûrenin sonuna kadar olan âyetlerdir. Mukatil de sûrenin medenî oluşundan sadece “Ona âyetlerimiz okunduğunda, öncekilerin masalları, der.” (âyet: 13) âyetini istisna etmiştir.
Câbir ibn Zeyd ve İbnu’s-Sâib de Sûrenin Mekke ile Medine arasında (herhalde hicret esnasında olmalı) nazil olduğunu söylemişlerdir. Hibetullah ibn Selâme de bu görüşte olup sûrenin yarısının Mekke’ye, yarısının da Medine’ye yakın iken nazil olduğunu söyler. İbn Abbâs ve Mukatil, sûrenin Medine-i Münevvere’de ilk nazil olan sure olduğunu söylemişlerdir. İbn Abbâs’tan gelen başka bir rivayete göre ise bu sûre Mekke-i Mükerreme’de son nazil olan sûredir.
Abdurrahman ibn Bişr ibni’l-Hakem ve Muhammed ibn Ukayl kanalıyla İbn Abbâs’tan rivayette o şöyle demiştir: Hz. Peygamber (sa) Medine-i Münevvere’ye geldiğinde Medine halkı ölçü ve tartı bakımından insanların en kötüleri idiler. Bunun üzerine Allah Tealâ “Ölçüde ve tartıda hile yapanların vay haline’yi indirdi de ondan sonra ölçülerini güzelleştirdiler






